Panduan untuk Investasi Berbasis Iman Tidak, Anda tidak dapat membeli saham di gereja. Gereja adalah organisasi nirlaba dan tidak mengeluarkan saham, tapi itu tidak berarti bahwa agama tidak berperan dalam investasi. Sebenarnya, hampir setiap denominasi agama besar memiliki pendapat tentang bagaimana menerapkan uang tunai untuk mendukung tujuan yang disukai dan melawan pendapat yang bertentangan dengan pandangan dan nilai mereka. Sementara peraturan investasi berbasis agama memiliki beragam interpretasi berdasarkan pengajaran organisasi tertentu, strategi manajer reksa dana tertentu, mandat dari para pemimpin agama, dan sebagainya. Banyak institusi keagamaan memiliki investasi langsung di pasar saham dan obligasi, real estat. Dan banyak lagi. Mengikuti strategi yang sama ini tentu merupakan peluang potensial bagi investor, seperti berinvestasi dengan manajer investasi profesional yang mendasarkan strategi investasinya pada nilai-nilai berbasis agama yang didefinisikan dengan baik. Jadi Apa yang Mereka Beli Sementara gereja tidak menerbitkan saham atau obligasi secara langsung kepada investor, prinsip investasi yang diikuti oleh kelompok agama seringkali tersedia untuk umum dan mudah ditemukan. Investor yang ingin menaruh uang mereka di tempat kepercayaan mereka tidak akan sulit dilakukan. Strategi investasi yang dianjurkan oleh beberapa kelompok agama utama diberikan di bawah ini menurut abjad untuk menyediakan sistem organisasi yang logis. Jika Anda ingin mengikuti interpretasi ketat dari mandat afiliasi khusus Anda, lakukan sedikit riset dan Anda mungkin akan menemukan apa yang Anda cari. Ingatlah bahwa, untuk tujuan pengantar topik ini, ini adalah pedoman umum dan sama sekali tidak dimaksudkan untuk mewakili strategi dan kewajiban pasti dari institusi atau kongregasi tertentu. Juga, beberapa agama penting disorot tapi daftarnya sama sekali tidak komprehensif. Jika agama pilihan Anda tidak disebutkan, jangan takut. Hanya sedikit usaha yang mungkin diperlukan sebelum Anda dapat menemukan panduan investasi berdasarkan nilai-nilai agama Anda. Investor Katolik yang ingin memasukkan uang mereka untuk bekerja dengan cara yang sesuai dengan nilai-nilai Katolik sering berusaha menghindari investasi di perusahaan yang memberi imbalan pasangan rumah tangga kepada pasangan yang belum menikah atau pasangan sesama jenis, mendukung aborsi, kontrasepsi, penelitian sel induk embrio dan senjata pemusnah massal. . Mereka sering menyukai perusahaan yang mendukung hak asasi manusia, tanggung jawab terhadap lingkungan dan praktik lapangan kerja yang adil melalui dukungan organisasi serikat buruh. Beberapa entitas memberikan panduan untuk berinvestasi dengan cara yang mendukung nilai-nilai Katolik dan ada perusahaan reksa dana yang mengikuti panduan tersebut bagi investor yang memilih untuk tidak melakukannya sendiri. pendekatan. LKCM Aquinas Funds, misalnya, mengikuti Pedoman Investasi yang Bertanggung Jawab Sosial yang ditetapkan oleh Konferensi Uskup Katolik Amerika Bersatu. Keluarga reksa dana lainnya, Ava Maria Mutual Funds, mempraktikkan investasi yang bertanggung jawab secara moral yang dipandu oleh Dewan Penasihat Katolik, yang setia kepada Magisterium Gereja Katolik Roma. Investor Islam yang ingin mengikuti prinsip-prinsip agama Islam umumnya menghindari stok dosa. Seperti yang dikeluarkan oleh perusahaan yang mendapat keuntungan dari alkohol, pornografi atau perjudian. Mereka juga dilarang memiliki investasi yang membayar bunga dari perusahaan yang memperoleh sebagian besar pendapatan dari bunga. Investasi di Lehman Brothers. Misalnya, pasti sudah terlarang. Beberapa investor Islam juga berusaha menghindari perusahaan-perusahaan yang memiliki hutang pinjaman yang besar (dan karena itu membayar bunga). Investasi pada bisnis yang terkait dengan babi juga tidak diizinkan. Berbagai perusahaan reksadana menawarkan strategi berdasarkan nilai-nilai Islam. Reksa Dana Amana berinvestasi dengan cara yang sesuai dengan ajaran Islam. Umumnya, prinsip-prinsip ini mengharuskan investor menghindari bunga (riba) dan investasi dalam bisnis seperti minuman keras, pornografi, perjudian dan bank. Dana tersebut menghindari obligasi dan surat berharga berbunga lainnya sambil mencari perlindungan terhadap inflasi dengan melakukan investasi ekuitas jangka panjang. Aman Fund, yang ditawarkan oleh Sekutu Asset Advisors adalah reksadana lain dengan strategi berdasarkan investasi yang memenuhi prinsip-prinsip Islam. Investor Yahudi yang ingin mengikuti praktik Yahudi dengan portofolio investasi mereka umumnya mulai dengan konsep diversifikasi. Didikte di Talmud. Sepanjang ajaran agama Yahudi, ada banyak referensi tentang pentingnya diversifikasi dan rujukan tersebut telah menjadi pedoman utama dalam praktik investasi. Meskipun kurang formal daripada beberapa agama lain, investasi yang bertanggung jawab secara sosial seringkali terkait erat dengan strategi investasi yang berorientasi pada Yahudi. Beberapa penafsiran investasi Yahudi mendorong penghindaran investasi di negara-negara yang mensponsori teror. Reksa dana yang mengikuti strategi investasi Yahudi memberikan banyak interpretasi tentang investasi Yahudi. Melalui The Calvert Foundation, sebuah organisasi yang berafiliasi erat dengan Calvert Fund yang bertanggung jawab secara sosial, Inisiatif Investasi Masyarakat Dana untuk Keadilan untuk Rakyat berusaha memberikan penggunaan uang yang welas asih untuk mendorong pengembangan masyarakat di bidang perumahan, usaha kecil dan fasilitas masyarakat yang terjangkau. Kebutuhan modal yang terjangkau Mandat ini didasarkan pada kepercayaan Yahudi untuk membantu orang miskin. Peluang investasi reksa dana lainnya tersedia melalui Reksa Dana AMIDEX35 Israel, yang merupakan satu-satunya reksa dana indeks Israel yang berinvestasi secara eksklusif di perusahaan Israel yang diperdagangkan di pasar Tel Aviv dan A. S. Meski tidak secara ketat beragama berdasarkan pengertian tradisional, dana ini lebih bersifat nasionalistik. Kerja keras dan hemat Pakar Protestan cenderung bergandengan tangan dengan etos kerja Protestan, sehingga bekerja dan menabung seringkali terkait erat dengan kegiatan. Denominasi Protestan mencakup berbagai kepercayaan dari liberal hingga konservatif, dan cenderung mendorong individu untuk melakukan investasi berdasarkan nilai-nilai Kristen yang luas seperti kesadaran sosial. Dalam beberapa kasus, seperti dengan Church of England, kebijakan investasi dirinci dan mudah ditemukan. Misalnya, Gereja Inggris memiliki Kelompok Penasihat Investasi Etis yang mendukung badan investasi nasional Gereja Englands mengenai investasi etis. Mereka secara aktif melibatkan perusahaan dalam berbagai isu dan mencegah investasi pada saham dosa, seperti yang berafiliasi dengan tembakau, perjudian, minuman beralkohol, pinjaman dengan bunga tinggi atau kloning embrio manusia. Mereka juga berusaha menghindari perusahaan yang menyebabkan kerusakan lingkungan dari gas rumah kaca dan bisnis yang tidak terlibat dalam perdagangan yang adil. Dukungan lokal dari petani Inggris termasuk dalam mandat mereka. Sejumlah reksadana mengikuti prinsip-prinsip Protestan. Misalnya, Guidestone Funds menyediakan investasi berbasis sosial dan disosialisasikan oleh masyarakat, dan New Covenant Funds membuat keputusan investasi yang sesuai dengan prinsip kesaksian sosial yang diadopsi oleh Majelis Umum Gereja Presbiterian. New Covenant Funds juga dapat membatasi investasi pada perusahaan yang terlibat dalam isu perjudian, alkohol dan senjata api. Apakah Ini Bekerja Bahkan dengan niat ilahi, investasi berbasis agama menghadapi tantangan yang sama dengan yang dihadapi investasi lain. Pada tahun 2009, kenyataan ini terungkap ketika The Church of England membuat berita karena rencana pensiun yang kurang dana. Sama sulitnya membuat pernyataan selimut tentang strategi investasi berbasis agama secara keseluruhan, adalah sama sulitnya untuk secara kategoris menilai konsep investasi berbasis agama sebagai keberhasilan yang mengasyikkan atau kegagalan yang mengerikan. Ada sejumlah manajer investasi dan perusahaan reksadana yang membangun bisnis sukses di arena berbasis agama. Ada juga cara lain untuk mengukur keberhasilan selain secara ketat dalam hal kinerja terhadap tolok ukur. Intinya Sementara Anda tidak bisa membeli investasi dari gereja, Anda pasti bisa menyumbangkan investasi ke gereja, jika Anda lebih suka memberi daripada menerima. Hadiah yang sesuai untuk lembaga keagamaan favorit Anda tidak hanya dapat membantu mendukung institusi yang mewujudkan prinsip-prinsip yang Anda percaya, namun juga dapat memberikan pengurangan pajak sebagai imbalan atas perbuatan baik Anda. Perencanaan perumahan adalah cara lain bagi investor untuk mentransfer kekayaan dengan cara yang mendukung kepercayaan religius pribadi saat mereka meninggal dunia. Ada pilihan yang tersedia di pasar jika Anda memilih untuk membiarkan agama Anda membantu memberikan panduan dalam pertumbuhan keuangan Anda. Pembelian kembali saham beredar (repurchase) oleh perusahaan untuk mengurangi jumlah saham yang beredar di pasaran. Perusahaan. Pengembalian pajak adalah pengembalian pajak yang dibayarkan kepada seseorang atau rumah tangga bila kewajiban pajak sebenarnya kurang dari jumlah tersebut. Nilai moneter semua barang jadi dan jasa diproduksi dalam batas negara dalam jangka waktu tertentu. Tingkat di mana tingkat umum harga barang dan jasa meningkat dan, akibatnya, daya beli sebesar. Merchandising adalah tindakan mempromosikan barang atau jasa untuk penjualan eceran, termasuk strategi pemasaran, desain tampilan dan. Mengacu pada saham dengan kapitalisasi pasar yang relatif kecil. Definisi topi kecil bisa bervariasi antar brokerages, tapi. Mengajukan Pertanyaan dan Jawaban Trading Forex Online: Aturan Trading Forex Online Assalamu8217alaikum, ustadz (pendeta). Saya ingin bertanya tentang keputusan untuk perdagangan mata uang online, biasanya disebut sebagai perdagangan 8220Forex 8221 Dimana bisnis yang disebut pada dasarnya memperoleh keuntungan dari perdagangan mata uang, yang merupakan dunia nyata yang tampaknya menyerupai transaksi money changer. Terima kasih atas jawabannya. Semua pujian kepada Allah, damai dan rahmat Allah mungkin atas Nabi Muhammad, keluarganya, dan teman-temannya yang setia. Dalam shari8217a (hukum Islam), keputusan dasar untuk perdagangan mata uang diperbolehkan, namun dengan dua syarat. Kondisi tersebut berfungsi untuk menjaga kestabilan ekonomi masyarakat, dan untuk melindungi mata uang yang berfungsi sebagai standar pengukuran barang lain dari pelanggaran yang serakah. Berikut adalah kondisi dan penjelasannya: Jika mata uang yang diperdagangkan serupa, misalnya: IDR 100.000, - ditukar dengan pecahan Rp 1000, -, kondisi tersebut memerlukan pemenuhan dua persyaratan, yaitu: 8211 Proses pertukaran harus dilakukan. Dalam bentuk tunai, sehingga ketika kedua belah pihak telah mencapai kesepakatan dalam kontrak pertukaran, masing-masing harus segera membayarnya, uang tunai, dan kuadrat, bahkan tanpa Rp 1, - ditunda. 8211 Jumlah nominal kedua uang itu sama, tanpa ada yang ditambahkan. Jadi pada contoh sebelumnya, jika jumlah Rp 100.000, - akan ditukar dengan pecahan Rp 1000, -, pemilik 100.000, - jumlahnya harus benar-benar 100 tagihan Rp 1.000, -, walaupun demikian. 2. Jika mata uang bertukar berasal dari jenis yang berbeda, misalnya USD ditukar dengan IDR, transaksi tersebut memerlukan pemenuhan persyaratan pertama yang disebutkan di atas, dimana pembayaran tunai dan kuadrat tanpa hutang atau penundaan. Jadi, jika seseorang menukarkan 100 nya menjadi Rp 10.400.000, -. Pembayaran dari kedua belah pihak harus secara tunai dan segera diselesaikan, tanpa penundaan. . Untuk emas, perak untuk perak, gandum untuk gandum, jelai untuk jelai, kurma untuk kurma, garam untuk garam, kecuali sama untuk sama, sama untuk sama. Siapa pun yang menambahkan sesuatu, atau meminta sesuatu yang lebih, dia telah terlibat dalam Rib (riba) .8221 (HR. Muslim) Para ilmuwan kami hari ini telah menyatakan bahwa status berbagai mata uang yang ada antar negara saat ini berfungsi sebagai mata uang masa lalu, yang Adalah dinar atau dirham Dengan demikian, semua peraturan mengenai pertukaran dinar dengan dinar atau dirham dirham berlaku atas pertukaran mata uang saat ini. Berdasarkan penjelasan tersebut, keputusan untuk perdagangan mata uang online, atau forex, dilarang. Itu karena pembayaran perdagangan semacam itu tidak dilakukan secara tunai dan kuadrat, namun pembeli membayar beberapa persen dari total mata uang yang mereka beli sebagai jaminan, dan pada saat penutupan pasar mata uang - di akhir hari Atau pada jangka waktu tertentu yang disepakati oleh penjual dan pembeli - mereka (penjual dan pembeli) akan menghitung keuntungan atau kerugian dari transaksinya sesuai dengan pergerakan nilai tukar mata uang yang telah mereka tukar. Dan Allah Maha Mengetahui. Ustadz Dr. Muhammad Arifin Ibn Badri, M. A. Artikel syariah Tidak ada tulisan terkait. Description: apa yang dikatakan islam di forex trading online, apakah forex trading legal di islam, forex trading islam, adalah forex online trading halal atau haram 2017, islamic explanation on forex Kata kunci: is, forex, trading, allowed, in, islam, what , Islam, perspektif, on, online, money, tarding, business, haram, islame, trade, and, viewIslamic Forex Foreign Exchange (FX) adalah kegiatan penting dalam ekonomi modern. Transaksi valuta asing pada dasarnya merupakan kesepakatan untuk menukar satu mata uang dengan mata uang lain dengan nilai tukar yang disepakati pada tanggal yang disepakati, ini memberikan perlindungan terhadap nilai tukar mata uang yang tidak menguntungkan dan membantu bisnis yang terkait dengan aktivitas dalam mata uang asing untuk menetapkan bentuk eksposur risiko mata uang . Dan bila menggunakan teknik seperti kemampuan lindung nilai valuta asing, bisnis dapat melindungi terhadap pergerakan mata uang yang merugikan di masa mendatang. Transaksi FX mencakup transaksi pembayaran valuta asing dan transfer dana yang melibatkan berbagai mata uang dan negara dan transaksi seperti travellersquote cek, uang tunai mata uang asing, draft mata uang asing, transfer dana valuta asing, investasi dan layanan perdagangan. Permisabilitas transaksi FX Dalam keuangan Islam, ada konsensus umum di antara para ilmuwan Islam dengan pandangan bahwa mata uang dari berbagai negara dapat dipertukarkan secara spot pada tingkat yang berbeda dari persatuan, karena mata uang dari berbagai negara adalah entitas yang berbeda dengan nilai yang berbeda atau Nilai intrinsik, dan daya beli. Namun, ada pandangan yang berlawanan secara diametral, di masa lalu, mengenai diperbolehkannya pertukaran mata uang secara terus berlanjut, yaitu ketika hak dan kewajiban kedua belah pihak berhubungan dengan masa depan. Perbedaan pandangan tentang diperbolehkannya kontrak valuta asing dapat ditelusuri terutama dengan isu keberadaan unsur Riba (riba) Gharar (ketidakpastian yang berlebihan) dan Qimar (spekulasi perkembangbiakan). Mengenai perbandingan dengan Riba, beberapa ahli hukum membandingkan mata uang kertas dengan emas dan perak yang dapat diterima secara universal sebagai sarana utama pertukaran pada masa awal Islam. Mereka merujuk pada hadits nabi suci (saw) Menjual emas untuk emas, perak untuk perak. Dalam jumlah yang sama di tempat dan ketika komoditasnya berbeda, laku seperti itu cocok untuk Anda, tapi di tempat. Namun, kasus pertukaran yang melibatkan mata uang kertas milik negara yang berbeda, nilai intrinsik atau nilai mata uang kertas tidak dapat diidentifikasi atau dinilai tidak seperti emas dan perak yang dapat ditimbang. Oleh karena itu, perintah Sharirsquoah untuk larangan Riba tidak berlaku untuk mata uang kertas. Pertukaran seperti itu akan diizinkan asalkan bebas dari perintah apapun mengenai tingkat pertukaran dan cara penyelesaiannya. Mengenai Gharar dan spekulasi, larangan futures dan forward melibatkan pertukaran mata uang dibenarkan oleh fakta bahwa kontrak semacam itu melibatkan penjualan benda yang tidak ada atau benda yang tidak dimiliki penjual. Beberapa ilmuwan baru-baru ini berpendapat bahwa masa depan, secara umum, seharusnya diperbolehkan, karena penyebabnya yang efisien, yaitu kemungkinan kegagalan untuk menyampaikan cukup relevan di pasar sederhana, primitif dan tidak terorganisir. Namun, hal ini seharusnya tidak lagi menimbulkan kekhawatiran di pasar berjangka yang diselenggarakan hari ini, di mana standar kontrak futures dan prosedur operasi transparan di pasar berjangka terorganisir diyakini dapat meminimalkan kemungkinan kegagalan ini. Namun demikian, pertengkaran seperti itu terus ditolak oleh mayoritas ilmuwan sehingga menggarisbawahi fakta bahwa kontrak berjangka hampir tidak pernah melibatkan pengiriman kedua belah pihak. Sebaliknya, pihak yang bertransaksi membalikkan transaksi dan kontraknya hanya selisih harga. Selain itu, mengenai peramalan nilai tukar, volatilitas dan tidak dapat diprediksi setidaknya untuk sebagian besar pelaku pasar. Dan setiap usaha untuk berspekulasi dengan harapan keuntungan yang secara teoritis tak terbatas akan menjadi permainan kesempatan bagi para peserta tersebut. Bank-bank syariah menukar mata uang yang berada di tempat dalam transaksi seperti transfer bank atau pengiriman uang yang dinyatakan dalam mata uang asing, pembayaran barang yang diimpor dari negara lain, pembayaran untuk layanan yang ditagih dalam mata uang asing, dalam kasus penjualan atau pembelian Mata uang asing secara tunai atau cek travelrsquos atau draft bank terhadap mata uang lain, atau bila klien menyimpan cek atau draf bank yang dibuat dalam mata uang asing dan memerlukan pembayaran dalam mata uang lokal. Selain transaksi spot, transaksi FX dapat dilakukan oleh bank berdasarkan kontrak berjangka, kontrak berjangka, kontrak pilihan, kontrak swap dan arbitrase mata uang. Meski, beberapa transaksi ini kontroversial sebagai instrumen keuangan syariah, karena bisa diperdebatkan bahwa unsur spekulasi dan minat dibangun ke dalam kontrak ini. Juga, walaupun pada umumnya tidak ada biaya di muka yang terkait dengan transaksi FX, bank syariah masih mendapatkan keuntungan finansial dengan memasukkan margin ke dalam transaksi atau tingkat kontrak. Ini berarti bahwa tingkat suku bunga bank mungkin berbeda dengan tingkat suku bunga yang berlaku pada saat itu, dimana bank menghasilkan keuntungan atas transaksi. Pasar mata uang hari ini ditandai oleh fluktuasi nilai tukar. Di pasar yang bergejolak, para peserta terkena risiko mata uang dan rasionalitas Islam mensyaratkan bahwa risiko tersebut harus diminimalkan demi efisiensi jika tidak dikurangi menjadi nol. Mekanisme lindung nilai FX Islam dirancang untuk mencapai tujuan kontrak lindung nilai mata uang konvensional sementara sesuai dengan prinsip yurisprudensi komersial Islam. Ini menyiratkan kebutuhan untuk memastikan bahwa kontraknya bebas dari Riba, Gharar dan Maysir. Beberapa mekanisme ini adalah: bull Sebuah kontrak forward yang melibatkan mata uang memungkinkan satu mata uang untuk dijual terhadap yang lain, untuk penyelesaian pada hari kontrak berakhir akan menghilangkan risiko fluktuasi nilai tukar dengan menetapkan tingkat pada tanggal kontrak untuk suatu transaksi yang Akan berlangsung di masa depan. Bull Sebuah kontrak berjangka yang melibatkan mata uang adalah kesepakatan untuk membeli atau menjual mata uang tertentu untuk pengiriman pada tempat dan waktu yang disepakati di masa depan, namun kontrak ini sangat jarang menyebabkan pengiriman suatu mata uang, karena posisi ditutup sebelum tanggal pengiriman. Bull Opsi mata uang asing adalah alat lindung nilai, mirip dengan polis asuransi yang memungkinkan satu mata uang dipertukarkan dengan yang lain pada tanggal tertentu, dengan nilai tukar yang telah diatur sebelumnya, tanpa kewajiban untuk melakukannya sehingga opsi mata uang asing dapat menghilangkan risiko pasar spot untuk Transaksi masa depan Bull Kontrak swap yang melibatkan mata uang adalah kesepakatan untuk menukar satu mata uang dengan mata uang lain dan membalikkan pertukaran di kemudian hari berdasarkan pada nilai pokok nosional, atau jumlah pokok yang setara, yang menetapkan nilai swap pada saat jatuh tempo tetapi Tidak pernah bertukar Currency swap digunakan untuk mendapatkan likuiditas. Bull arbitrase mata uang bertujuan untuk mengambil keuntungan dari perbedaan nilai tukar di pasar uang yang berbeda dengan membeli mata uang di satu pasar dan menjualnya di pasar lain untuk mengambil keuntungan dari tingkat suku bunga yang berbeda. Dari sudut pandang Sharirsquoah, masalah dengan struktur di atas muncul saat pihak-pihak yang terlibat ingin bertukar mata uang di masa depan tapi sudah memperbaiki tingkat yang ditetapkan hari ini sementara kontrak ditutup hari ini. Ini bertentangan dengan aturan dasar Syariah yang mengatur pertukaran mata uang (Bai Sarf). Di Bai Sarf, ini adalah persyaratan untuk pertukaran yang melibatkan dua mata uang yang berbeda untuk ditransaksikan secara langsung. Oleh karena itu dilarang untuk memasuki kontrak valuta berjangka di mana pelaksanaan kontrak tangguhan dimana kepemilikan bersamaan kedua nilai tukar oleh kedua belah pihak tidak dilakukan. Namun demikian, untuk meminimalkan risiko ketidakpastian harga di masa depan, ke depan, opsi futures, options dan swaps untuk perdagangan mata uang juga muncul bagi bank syariah meskipun keputusan umum para ilmuwan Syariah adalah bahwa lindung nilai tidak diperbolehkan. Namun, keberatan ini dapat diperdebatkan, karena hedging membantu menghilangkan Gharar dengan memungkinkan importir membeli valuta asing yang dibutuhkan pada nilai tukar saat ini, karena bank-bank syariah hanya menginvestasikan mata uang asing yang dibeli oleh mereka dengan cara yang sesuai dengan Syariah sejauh Adalah mungkin dan karena asas perlindungan kekayaan dihormati. Selain itu, spekulasi asli diperbolehkan dalam Islam, berlawanan dengan spekulasi profesional, di mana spekulan bukan investor sejati. Sebagian besar kontrak keuangan syariah yang diberikan oleh bank syariah akan terkena fluktuasi nilai tukar mata uang asing yang timbul dari perubahan kurs spot FX umum dalam operasi asing dan piutang dan hutang mata uang asing yang dihasilkan. Bank syariah dapat mengenakan biaya berdasarkan berbagai kontrak Islam dan untuk mengurangi spekulasi dan penyalahgunaan, lindung nilai hanya terbatas pada piutang dan hutang valuta asing yang hanya terkait dengan barang dan jasa. Swap yang diperkenalkan oleh bank syariah, berdasarkan konsep seperti Warsquoad, Murabahah, Musawamah dan Tawarruq dianggap oleh para ilmuwan sebagai hal yang diperbolehkan asalkan bebas dari unsur-unsur yang bertentangan dengan Sharirsquoah, dan untuk memenuhi kebutuhan akan lindung nilai. Oleh karena itu, parameter Sharirsquoah dalam penataan dan pelaksanaan swap sangat penting untuk memastikan praktisi pasar benar-benar memenuhi dan mematuhi persyaratan yang digariskan oleh Sharirsquoah. Dua kategori parameter Sharirsquoah yang luas mengenai penawaran FX Islam disarankan, yaitu pedoman untuk menggabungkan berbagai kontrak dalam satu transaksi tunggal dan yang lainnya mengacu pada pedoman bagaimana membatasi tujuan swap syariah baik untuk lindung nilai maupun untuk berspekulasi. Kedua struktur yang ditawarkan secara umum dari Islamic FX Swap di pasar didasarkan pada kontrak Bai Tawarruq atau konsep Warsquoad (promiseundertaking). Pengaturan berdasarkan Tawarruq itu terstruktur dengan penerapan dua perangkat Tawarruq (di awal) untuk memungkinkan efek yang sama dengan FX Swap yang akan dicapai. Sedangkan struktur kedua berdasarkan konsep Warsquoad melibatkan pertukaran mata uang di awal, dan janji atau usaha (Warsquoad) untuk melakukan Bai Sarf lain di masa depan berdasarkan tingkat yang ditentukan saat ini. Pada saat kedaluwarsa, Bai Sarf kedua akan diimplementasikan untuk mendapatkan kembali mata uang asli. Berita amp Kegiatan pertukaran valuta asing Islam (Islamic FX swap) adalah kontrak yang dirancang sebagai mekanisme lindung nilai untuk meminimalkan ekspos pelaku pasar yang mudah berubah dan berfluktuasi. Nilai tukar mata uang pasar. Sampai saat ini, ada tiga instrumen utama swapping swap swap FX, cross currency swap dan swap tingkat keuntungan. Artikel ini hanya berfokus pada pertukaran FX Islami. Perspektif Syariah pada Swap FX FX swap adalah instrumen derivatif yang memiliki tujuan khusus untuk melakukan lindung nilai terhadap risiko fluktuasi nilai tukar. Struktur konvensional dari FX swap biasanya melibatkan dua pertukaran mata uang asing: pada awal dan pada saat kadaluwarsa (FX swap melibatkan pertukaran dan pertukaran kembali mata uang asing). Pertukaran ganda membuat swap FX ini berbeda dari kontrak berjangka. Dalam kontrak forward, pertukaran hanya terjadi sekali. FX swap melibatkan dua tahap pertukaran. Pada awalnya ketika pertukaran mata uang pertama terjadi, dolar AS dikonversi ke ringgit berdasarkan kurs spot. Pada hari yang sama, kedua belah pihak akan menutup kontrak forward untuk menukar ringgit kembali ke dolar AS pada tingkat forward. Dari sudut pandang Syariah, masalah dengan struktur swap FX konvensional muncul saat pihak-pihak yang terlibat ingin bertukar mata uang di masa depan namun memperbaiki tingkat pada hari kontrak disimpulkan. Ini bertentangan dengan aturan dasar syariah yang mengatur pertukaran mata uang (sarf). Di bawah sark, dilarang untuk memasukkan kontrak valuta berjangka, di mana pelaksanaan kontrak tangguhan di mana kepemilikan konkuren kedua nilai tukar oleh kedua belah pihak tidak terjadi. Aturan ini berlaku dalam kasus pertukaran FX, karena kontrak pertukaran dua mata uang asing dilakukan secara terus berlanjut, di mana kontrak tersebut disimpulkan hari ini namun bursa tersebut benar-benar terjadi di masa depan (pada tanggal jatuh tempo). Ada dua struktur di bawah FX swap Islam. Satu struktur didasarkan pada kontrak tawarruq (juga dikenal di pasar sebagai komoditas transaksi murabahah) dan yang lainnya mengadopsi konsep gumpalan (promiseundertaking). Swap FX Islam berdasarkan Tawarruq Ini terstruktur dengan penerapan dua set tawarruq (pada awalnya) untuk mencapai efek yang sama seperti FX swap konvensional. Sebagai ilustrasi, katakanlah seorang investor memiliki US14,5 juta dan dia ingin berinvestasi dalam mata uang euro (EUR) namun tidak ingin terkena fluktuasi di pasar mata uang. Produk FX swap ini bertujuan untuk melindungi investor dari risiko fluktuasi nilai tukar mata uang. Untuk memahami proses dan mekanisme yang digunakan dalam versi FX swap yang sesuai dengan Shariah, diagram 1 (a) dan 1 (b) memberikan ilustrasi lengkap tentang mekanisme pertukaran FX Islami. Diagram 1 (a): Bagian Swap FX FX Pertama Bagian 1 (b): Bagian Swap FX Forex Bagian Kedua Klik pada gambar untuk preview yang diperbesar. Tabel 3: Arus Kas dalam FX Swap Swap FX Islam berdasarkan Wad Struktur kedua dalam swap FX didasarkan pada konsep gumpalan. Gumpalan adalah kata Arab yang secara harfiah berarti sebuah janji. Nilai gumpalan syariah sama dengan nilai janji sosial dalam common law. Janji itu mungkin memiliki kekuatan moral, karena melanggar itu bisa memancing kemarahan (kesalahan sosial) namun tidak menimbulkan kewajiban hukum atau sanksi hukum. Di bawah hukum perdata, gumpalan bisa mengikat atau tidak mengikat, tergantung pada niat pihak yang memberikan janjinya. Akademi Fiqih Islam OKI, yang berbasis di Arab Saudi, telah memutuskan bahwa gumpalan itu wajib tidak hanya di mata Tuhan tetapi juga di pengadilan saat: dibuat dalam transaksi komersial. Ini adalah janji sepihak. Hal ini telah menyebabkan janji untuk menanggung kewajiban. Juga, ini adalah persyaratan bahwa penjualan sebenarnya jika janji itu berkaitan dengan penjualan aset tertentu akan disimpulkan pada saat pertukaran tawaran dan penerimaan (dikenal dalam bahasa Arab sebagai majlis al-aqd) dan tidak pada saat Gumpalan. FX Islam berdasarkan struktur gumpalan melibatkan pertukaran mata uang (sarf) pada awalnya dan sebuah janji atau usaha (wad) untuk melakukan sarf lain di masa mendatang berdasarkan tingkat yang ditentukan hari ini. Pada saat kedaluwarsa, sarf kedua akan diimplementasikan untuk mendapatkan kembali mata uang asli. Klik pada gambar untuk preview yang diperluas Parameter untuk Hedging Parameter Shariah umum yang harus dipatuhi ketika menyusun produk swap adalah sebagai berikut: Setiap kontrak dalam struktur swap harus aktual bukan kontrak fiktif (suriyah). Setiap kontrak memiliki efek tersendiri (atharuha). Misalnya, perjanjian penjualan memberi pengaruh kepemilikan. Seharusnya tidak ada beban kepemilikan (milkiah tammah). Terserah pembeli apakah dia ingin menjualnya, menyimpannya atau menggunakannya. Setiap kontrak dalam struktur harus independen dan terpisah. Kontrak tidak harus bersyarat satu sama lain. Untuk kontrak pertukaran (Uqud Muawadhart), pilar dan kondisi kontrak harus dipatuhi. Kontrak harus jelas dan transaksi harus terjadi, dan harus dibuktikan. Urutan setiap kontrak yang harus dijalankan harus diikuti sesuai untuk memastikan bahwa semua kontrak ini bersifat independen dan terpisah satu sama lain (mustaqillah). Sebagian besar produk swap yang telah disetujui oleh komite Syariah masing-masing lembaga keuangan telah menetapkan bahwa swap Islam hanya untuk tujuan lindung nilai. Ini berarti bahwa swap hanya dapat digunakan sebagai aktivitas asuransi yang bertujuan untuk melindungi aset dari perubahan yang merugikan, yang dapat menjadi perubahan nilai aset yang tidak terduga atau tidak diinginkan, dengan biaya terendah. Berdasarkan laporan statistik yang dikeluarkan oleh US Office of Comptroller of Currency, hanya 2,7 dari total derivatif yang digunakan oleh pengguna akhir. Itu berarti transaksi yang bertujuan lindung nilai hanya mencapai persentase yang dinyatakan, sedangkan mayoritas 97,3 digunakan oleh dealer, atau dengan kata lain, oleh spekulan. Statistik ini pasti akan memicu kekhawatiran sejauh mana produk swap Islam benar-benar terbebas dari aktivitas spekulatif yang tidak diperbolehkan dalam Syariah. Dengan demikian, pedoman atau parameter yang lebih rinci (dhawabit) diperlukan untuk memastikan bahwa produk ini digunakan semata-mata untuk tujuan lindung nilai dan bukan untuk kegiatan spekulatif. Beberapa lembaga keuangan memberikan representasi tertulis untuk mendapatkan jaminan dan deklarasi dari pihak lawan yang berlangganan produk swap, dengan demikian, memastikan bahwa swap hanya digunakan untuk tujuan lindung nilai dan bukan spekulasi. Bagi lembaga keuangan lainnya, swap hanya digunakan untuk lindung nilai bila ada transaksi dan kontrak underlying yang jelas, misalnya kontrak ijarah. Hal ini untuk memastikan bahwa dasar aset atau dasar aset untuk instrumen swap didasarkan sepenuhnya pada aktivitas ekonomi aktual dan sebenarnya dan bukan skenario fiktif. Artikel ini pertama kali terbit di Islamic Finance News (Pg 16, Vol 6, Issue 45, 13 November 2009). Untuk informasi lebih lanjut, silakan kunjungi islamicfinancenews.
No comments:
Post a Comment